ilje gangjeomgi (일제강점기)
Son unos treinta y cinco años, de 1910 a 1945, en los que la península coreana estuvo ocupada a la fuerza por el Imperio japonés. Fue una época en la que se intentó quitarle a la gente hasta su idioma y su nombre, y por eso sigue siendo la raíz más profunda de las tensiones entre Corea y Japón.
Todo empezó con el tratado de anexión proclamado el 29 de agosto de 1910. Japón borró de inmediato el nombre del país, 'Daehan', y volvió a llamar a la tierra 'Joseon'. Por eso los independentistas insistieron a propósito en decir 'Daehan' y 'Hanguk', y ese nombre llegó directo al Gobierno Provisional de la República de Corea en Shanghái. Hasta la forma de nombrar la época cambió: las generaciones mayores decían 'ilje sidae' (la era imperial japonesa), y desde los libros de texto de los años 2000 lo estándar es 'ilje gangjeomgi', literalmente el periodo de ocupación forzada.
Esos treinta y cinco años tuvieron más o menos tres caras. En los 1910 hubo un gobierno militar, con policía militar haciendo hasta el trabajo policial. Tras el Movimiento del 1 de Marzo de 1919, Japón cambió la etiqueta a 'gobierno cultural': se permitió fundar periódicos en coreano, pero la censura y la vigilancia se volvieron más finas. Desde mediados de los 1930, con la guerra creciendo, llegó el plan de borrar la identidad coreana. Se prohibieron los medios en coreano, en 1940 cerraron los periódicos coreanos y luego vinieron los nombres japoneses obligatorios y el reclutamiento militar. Para alimentar la guerra se confiscaron hasta tazones de latón y cucharas. Por eso mantener vivo el hangeul se volvió un acto de resistencia.
No sorprende que sea un escenario favorito del cine y la tele coreanos. La era de las sombras sigue a un hombre atrapado entre independentistas y policía japonesa en los 1920, Assassination es un thriller de asesinato en el Gyeongseong (la Seúl colonial) de los 1930, y La doncella monta su estafa dentro de una mansión de esos mismos años. Mr. Sunshine, ambientada justo antes de la anexión, y Harbin, sobre el atentado de 1909 en esa ciudad, cuentan la precuela. Que estas obras desaten seguido debates de rigor histórico y discusiones sobre el gukppong (sobredosis de patriotismo) muestra lo vivas que siguen las emociones.
Terminó el 15 de agosto de 1945 con la Liberación, pero las secuelas son largas. Pasó medio siglo antes de que la cultura pop japonesa se permitiera legalmente, y casi todos los temas pendientes en la relación con Japón vienen de aquí. También por eso cada 1 de marzo y cada 15 de agosto las calles se llenan de taegeukgi.