si-world: 시 + world (시월드)
Si, por la familia del esposo, más la palabra inglesa world. Describe cómo la familia política puede sentirse como un planeta entero y ajeno para una mujer casada, y es la fuente de conflicto más fiable del drama coreano.
La raíz es sijipsari, vivir bajo el techo y las reglas de los suegros. Esa palabra es bastante neutral, demasiado plana para desahogarse o para la sátira, así que internet inventó "si-world". Primero circuló en comunidades en línea con mayoría de usuarias, como Nate Pann, y se volvió masiva cuando el drama de 2012 My Husband Got a Family la llevó a la televisión abierta. Es jerga, pero tan suave que hoy la usan hasta los noticieros. Del lado de la esposa también hay versiones: "cheo-world" o "Jang-nara", un juego de palabras con el jang de jangmo y jangin, los suegros del esposo.
El si-world pega más fuerte en las fiestas. Cada Chuseok y cada Seollal, la nuera que sobrevive al tráfico del regreso a casa para llegar a lo de los suegros y pasa el día entero friendo jeon y armando la mesa del rito ancestral es una escena fija de la comedia coreana. Las formas de tratamiento son otra trinchera. A los hermanos menores del esposo se les dice con honoríficos como doryeonnim y agassi, mientras que a los de la esposa se les llama simplemente cheonam y cheoje, y esos títulos de una sola vía llevan años en debate. Hay quien bromea con que ninguna palabra que empiece con "si" trae buenas noticias. Un viejo refrán lo remata: la cuñada que "te defiende" cae peor que la suegra que te pega.
Lo curioso es que esta "tradición" no es tan antigua como suena. Antes de mediados del siglo XVII, en Joseon era común que el novio se mudara con la familia de la esposa, y el orden centrado en la familia del marido se endureció recién cuando echó raíces el neoconfucianismo. Normas de la aristocracia como "la hija casada ya es de afuera" no llegaron a las familias comunes hasta el siglo XX. De todo lo que dejó el confucianismo, esta es la huella que vive más pegada a la vida diaria.
Los dramas llevan el conflicto al límite. La cachetada con kimchi del makjang y la madre chaebol que se opone al romance del hijo son el extremo, pero incluso en historias de matrimonios que se derrumban, como The World of the Married, la familia política siempre está en algún rincón del fondo. Fuera de la pantalla, el tema se cruza con la crianza en solitario, el conflicto de género y el divorcio, y sigue siendo de lo más candente en los foros coreanos.